桐城派古文家—劉大櫆思想研究

Abstract

本文旨在探討桐城派古文家—劉大櫆思想。桐城派是以孔、孟、韓、歐、程、朱之道自任，而與當時所謂漢學者相輕。今日談清代學術，多標舉「考據」為重要特色與成就，然而當時社會上，一般百姓仍是宗奉理學，乾嘉時期理學之發展與影響乃值得關注之課題。劉大櫆身居桐城二祖，其詩文是研究清代理學發展，及早期啟蒙思想的珍貴素材。經本文考察，得到以下幾點結論：一、劉大櫆之天道觀，主旨在說明「天道」渾然無知，而面對此渾然無知之天道，人唯求行其所_x000D_ 當行，不計個人之殃慶窮通禍福；二、劉大櫆之性命觀，主張「盡其性，治其賊性之性」及「唯問分之所宜然，不問利益」之見解，仍是傳統理學的態度與立場；三、劉大櫆之倫理觀，以為君臣關係，僅是共事，是顛覆傳統理學「忠臣不事二君」之觀念；至於夫婦關係，他反對殉未婚夫，反對未嫁守節；四、劉大櫆對歷史極具懷疑精神，雖主張「世異則事異，時去則道殊」，但仍尊奉儒家道統。總而言之：其思想在保守中有進步，在拘執中有通達，隱隱間與整個大時代的學術脈動潛浮相契。